第684章 046 尼古拉要是误解了仁义可就坏了
索洛维约夫是担心时间不够，自己也会变得严厉，太后居然还认可了他这一套计划。
看起来，确实是之前的不及格，让太后有些生气了。
搞的尼古拉好像得了0分的野比大雄一样.
“这些课程总算是合格了，要是努力还是可以的么。开学的时候要是有补考的话，凭着自己的能力，你应该是能通过的。”
索洛维约夫拿着作业和试卷，又一点点的检查，总算还是比较满意。
“那可以吃饭了吧”
“完成作业也只是本份，你写作业的时候我还在准备今天的授课，居然就想着吃饭”
索洛维约夫让尼古拉给气笑了，他的学习不认真，现在到了饭点，倒是着急吃饭了。
时间上倒是很有规律，有时候真是没办法，作息规律虽然也是好事，可是他这也.
“是的，头儿，你也没吃饭啊。”
“我在前线的时候，跟着大元帅在瑞士的山里面挨饿，亚历山大瓦西里耶维奇年纪大了吃不了多少，我们可是真的快断顿了，一天只能吃一顿，还吃不饱，这都给练出来了，自然我也不怕饿。”
说罢，他就拿了一本全新的册子，上面用法语拼写着孟子的名字，交到了尼古拉的手里。
“这是我最近翻译过来的内容，从希腊回来的路上就已经准备多时了。”
“头儿，孟子是什么人”
“东方的哲人，弄到有注解，还能够进行注释的孟子可不容易，这本书里面的内容，就是我们假期要学习的内容。”
之前给他看论语，好在是自己直接翻译过来的，没有让尼古拉学成了抡语，已经不幸中的万幸了。
所幸他的兴趣一般不在这顶上，但是索洛维约夫偏偏就要开课。
“孔子追求仁，而孟子追求义，道义对你来说可能更容易理解一些，这也是我把孟子作为辅导内容的原因，相信太后殿下也会同意的。”
“那什么是道义”
“因为这不是我们的母语，我只能从原则和秩序上来讲，追求的是一种社会的稳定秩序。但是这种秩序，要看重人民，而不仅仅是君主的统治。”
说起来，索洛维约夫授课的时候还是保守一些的，他没有像是女皇给亚历山大找的老师那样不仅讲了启蒙思想，而且还让沙皇年轻的时候有些离经叛道的自称“雅各宾派”，实际上他却不是。
他要讲的，还是逐步的进行变革，在稳定的秩序当中循序渐进，在君主制的框架内可以这样做。
要是激进一些的，索洛维约夫还是担心会便宜了英国和美国，至少得让西欧的几个大国之间互相也有矛盾，这样才能够形成一种欧陆和大西洋都有的均势平衡。
因此，现在俄国暂时还不能死了，要是沙皇俄国给自己选择一个进棺材本的时间，他倒是希望还是1917年。
但这也不是他能够看到的事情，就算能活一百岁，也不过是1881年，到时候最多也就能看个亚历山大二世被民意党的炸弹人刺杀。
至于自己这里要做的，还是要给尼古拉提升技能，也不要表现的那么蠢。
而且他也知道，尼古拉肯定会提问的。
“那么就从这里开始看，这是孟子和梁惠王见面以后的几次对话，我们要从第一篇开始看的话。你来阅读一下这部分内容，尼古拉，我想会有些收获的。”
米哈伊尔不用学这个，这会儿大概是和侄女们在一起玩，也是因为索洛维约夫也表示了，这是十四岁以上的学生可以学习的知识，米哈伊尔在未来也要学，不过不用这么着急。
尼古拉这会儿就开始阅读起来：“梁惠王说，先生从一千俄里以外的地方来，一定有什么对我国家有好处的高见吧”
“那么接下来的内容呢”
“孟子说，陛下怎么能直接谈利益呢要讲仁义就足够了头儿，这是不是就是你说的秩序和正义，而且还要对人民宽容和关怀”
“如果这么说，先帝在的时候，都说他脾气急躁，朝令夕改，可是为什么我一直都对他忠心耿耿，随身还经常佩戴着带有圣安娜勋章的佩剑和手枪呢”
“父皇在的时候，对于人民这里面包括的都是哪些人”
“如果要说起来的话，我们国家除了皇室以外，还有大贵族、在册贵族、资产阶级和自耕农代表的平民，以及广大的仆人和农奴，当然了，还有一些是工人，总体上分成了三个阶级。皇室和贵族总是作为统治者的，君主要让国家一直存续下去，就要关爱人民，这也是为什么总有人称呼皇上为‘我们的小父亲’。就算是做的不好，要倾听人民的请愿，这也是一种让他们感受到君主和他们在一起的基本手段。但这还不够，要让平民和农奴都吃饱饭，贵族不再大规模的欠债，君主才能够有税收和兵员.”
“那不是斯佩兰斯基先生正在做的么”
“可以算是其中的一部分，要施行仁政，也是不能让农民都束缚在田间，只用鞭子去统治，最后只会得到反抗，就像是女皇陛下还在的时候，那个普加乔夫，他这一种人虽然被称为流寇和土匪，但是却有很多人支持他，这是因为什么”
“我曾经在加特契纳听一个老仆人说过，父皇年轻的时候便衣骑马出巡，和农民在田间交谈，愿意改善农民的待遇，所以就很受称赞，甚至被叫做‘我们的普加乔夫’。”
“可是作为君主又离不开贵族，可是贵族们的问题，就在容阅读一遍。”
随后，尼古拉又开始阅读，他看到了
“怎么样”
“有些道理，父皇遇刺的时候，我几乎没有印象，可我记得有宣判书，上面就说过冯帕伦只是顾着自家的私利，却谎称是为了正义，从而组织人员行刺沙皇。”
“是啊，这一次谋划，就是在英国人的策划下进行的，当时我追查到了一些线索，可是对英国大使馆的调查，最终也是在政变以后才完成的，这些人如果细究，他们就是在保罗皇上的改革当中利益受到影响的女皇陛下旧臣和一些亲英派。”
“也就是说，这上面说的，因为国家内部争夺利益，国王可能被公爵和大臣们刺杀，就是因为道义被放在了利益的后面，凡事都是利益为先，自然就会引起这些秩序的混乱。”
“那又代表了什么呢”“国家本身的秩序、道义和公理在前，而利益么虽然可以有，但是也要基于秩序之下。”
“是的，君主制有以君主为首的秩序，而共和国也一样。你的历史分数还不错，我来考考你，为什么尼禄刚上台的时候能够在火灾中拯救平民，之后却穷奢极欲，在被元老院和罗马人民反对，最终成为了国家公敌”
“因为他违反了统治的原则，而且杀害了自己的母亲和授课老师。如果说小阿格里皮娜是个恶毒的女人，可是塞涅卡确是一位哲学家，真的要说起来，还是他只为了自己的享受和无限的权力。”
“如果是遇到罗马大火的尼禄，虽然历史记录有些模糊，可是他终究还是有些能力的君主，但是当时嫁祸给基督徒而把他们送进斗兽场，那是因为罗马当时还是以异教为主要信仰的，自然要讨好罗马的平民阶层，这样就得找一个罪魁祸首。这一种手段虽然残酷，可是也转移了人民的注意力。可是以后他所做的，甚至连康茂德都不如了，至少康茂德这个家伙还愿意举办角斗和发钱给罗马的平民助兴。”
这个评价么，尼禄听了一定想打人，但是索洛维约夫就是这么讲了。
而且要评价的话，索洛维约夫想到的也是，他给尼古拉讲论语和孟子，也总是要结合欧洲的情况来讲。
私底下他把这些内容给索菲亚伯爵夫人看过，她也是觉得有趣。
不过“仁政”么，这个确实在俄国这个环境下也比较困难，索洛维约夫主要也是给尼古拉开拓眼界。
要是只学欧洲的内容，也不见得全都有用。
“可是角斗也是要杀死人和动物的，如果只是打猎的话还好。”
“也难怪后来在君士坦丁堡，竞技场里都在看赛车了。而且，仁义并不能当饭吃，要讲究仁义，总还是要有实力作为基础的。”
只是索洛维约夫这么说的时候，多少是进入了“抡语”的范畴。
他是希望俄国的君主么，多少是可以凭着如此巨大的国家体量，来和欧洲国家好好讲讲“仁义”的。
而且，这话将来，他要是有机会去了带清，可能还要当面甩出来。
要是只会讲仁义，那和宋襄公可能没啥区别。
甚至还不如宋襄公呢，人家还能够让齐国卖个面子，有个好兄长目夷辅佐，还真的兄弟两个之间互相就着宋公的位置来谦让。
“头儿，是不是因为，像是舅舅的符腾堡和嫂子家的巴登都没有这个实力来讲‘仁义’”
“算是吧，要说起来，巴登家的老爷子废除农奴制度，可要比我们这里早的多。不过小国也有小国的好处，他一个君主节省一些，再对着臣民讲讲就能办成。而我们这里牵绊的事情太多，就像是现在这一阵。要是我来问你，科里亚，你是支持改革呢，还是不支持改革呢”
“我觉得要对贵族和平民都好的，才算是好的。”
“这是作为君主的角度来讲，平民还是占了绝大多数的，如果有一天你跟我一起骑马去加特契纳周围的村庄去看看，也许就会得出来了类似的结论。”
尼古拉只是不爱学习，脑子现在至少还是合格的。
“而且不是什么时候都用道义，如果我们的对手不适用道义，那也就只有全面的较量了。”
这话以后要考的，索洛维约夫是不信任那些联姻的国家，才会有这种说法的。
“哪怕是联姻的国家也是么”
“英国的皇家海军袭击丹麦，这还是自家亲戚，下手反而还很重。要是说起来，你也知道的，我们有些亲戚，还经常要打仗呢。”
“头儿，这说的是你自己吧”
“啊，你可以说是这样。科里亚，我们要学的也不光是这一点。后面还有内容，总归是.”
说起来，给一个十五岁青春期的少年大公讲梁惠王的内容，还有点哏的，现在索洛维约夫讲的是第一篇，后面还有更热闹的。
但是看了这边来讲课的内容，也不是没有引起宫里一些人的好奇。
由于授课地点在皇村中学所在的叶卡捷琳娜宫，尼古拉的同学们也不是没在这里。
他们倒是也有些好奇心，只不过现在这个假期，他们住在这里也是各自的父母在乡下庄园，因此把他们都给留在了这里。
殿下有这么一位师傅，讲的内容也总是让人好奇。
尤其是尼古拉的小跟班们，殿下因为考试被太后训斥以后，居然请了专门的老师辅导，可是讲的内容却不光是要授课，还有些额外的内容。
索洛维约夫能讲翻译过来的孔孟，还是他基础比较扎实，和外交部的官员们合作也弄了不少内容出来。
因此，尼古拉的同学们也不是没有好奇，想要来凑热闹的。
他们本来想撺掇米哈伊尔提出来，要一起来听课。
然而米哈伊尔的成绩还不错，太后在放假以后就允许他真的出去游玩，目前也不在皇村。
几个家在莫斯科的小子，最后想了想，也就准备给自己找个蹭课的机会。
只不过有人是对东方比较好奇，有人单纯的是为了学索洛维约夫的拳脚。
毕竟他比起来以德服人，更喜欢以（物）理服人，而且杀穿了一向不友好的邻国，给法国人也制造了不少麻烦。